3 интересных факта о Мартине Хайдеггере, самом неоднозначном философе современности
Хайдеггер в своих работах оспаривал даже фундаментальные понятия философии
Мартина Хайдеггера можно было бы назвать революционером в философии, - он строил свои теории, не исходя из того, что было сформулировано до него, а переосмысляя ранее существовавшие идеи. В частности, один из основных моментов его философии – переосмысление фундаментального понятия науки о мудрости, бытия. В отличие от многих своих современников и предшественников, Хайдеггер «очеловечивал» вопрос бытия, рассматривал его с точки зрения отдельной личности. Он даже оспаривал правильность таких философских понятий, как логика, сознание и реальность. То есть практически выступал в роли Галилея, заявившего наперекор всем мудрецам своего времени, что Земля круглая.
Хайдеггер известен не только как выдающийся философ и автор целого ряда интересных и сложных идей, но и как довольно поэтичный мыслитель. Свои работы он писал, используя диалектный немецкий язык в очень серьезных научных трудах. Возможно, дело в том, что речь и язык он наделял очень большим значением. Хайдеггер полагал, что обладание речью – одно из необходимых условий бытия человека в повседневности. При этом он не считал глухих или немых людей выброшенными за пределами бытия: он считал, что глухота или немота просто усугубляют проблемы любого человека. Философия Хайдеггера неотделима от его языкотворчества – он основывался на семантическом родстве однокоренных слов и поиске смысловых связей между созвучными словами. Мыслитель считал, что так он сможет найти первичную языковую основу. Но одновременно очень усложнял работу переводчиков.
Заносчивым Хайдеггер точно не был - бытие он любил во всех его проявлениях
Будущий философ родился в небогатой католической семье. Отец его был ремесленником и церковнослужителем нижней ступени в костеле святого Мартина, в честь которого и назвал сына. Мать была простой крестьянкой. Осенью 1909 года, когда Хайдеггеру было 20, он собирался принять постриг в иезуитском монастыре. Если бы он осуществил свои намерения, мир, вероятно, так и не увидел фундаментальных философских работ Хайдеггера. Ведь обет послушания явно не предусматривает споров о природе религии. Но проявившаяся у Хайдеггера в это время болезнь сердца разрушила его планы о постриге, и в итоге Мартин пошел в преподаватели, женился на своей студентке и стал отцом.
Вместо того, чтобы пойти в монахи, Хайдеггер обзавелся семьей.
Карьера философа во Фрайбургском университете началась с работы приват-доцентом на теологическом факультете. Хайдеггер читал курс лекций «Основные линии античной и схоластической философии». Через некоторое время он перевелся в Марбургский университет, где написал работу, давшую ему широкую известность, - «Бытие и время». После шестилетнего перерыва он вернулся во Фрайбург и занял кафедру ушедшего в отставку Гуссерля. А еще через пять лет, после прихода к власти нацистов, Хайдеггер стал ректором университета. Вот тут и начинается не слишком красивая глава в его биографии – он вступает в национал-социалистическую немецкую партию, и проявляет себя активным политическим деятелем. Хайдеггер оставался активным членом НСДАП до самого окончания Второй мировой. В военных действиях он не участвовал в силу слабого здоровья, но числился в войсках ополчения и в 1944 году был призван в фольксштурм – отряды народного ополчения Третьего рейха. В апреле 1945 года Хайдеггер оказался на оккупированной французскими войсками территории и был подвергнут денацификации – процедуре, призванной освободить его от влияния нацистской идеологии. Мыслителя отправили под суд, который подтвердил, что Хайдеггер сознательно поддерживал нацистский режим. Решением суда философ был отстранен от преподавания на 6 лет. В то же время соратники Хайдеггера считали, что его вступление в НСДАП было ошибкой, и что выйти из партии у него просто не доходили руки. Да и вообще, он не вполне правильно и разумно понимал нацистскую идеологию.