«Борьба за права на краю империи»: во что одевались светские дамы Приморья на рубеже вековфото

Мода способна многое рассказать.

Фото: Дарья БЕСКОРОВАЙНАЯ.

Дом семьи Сухановых во Владивостоке приглашает на выставку «Женское дело» (0+), посвященную жизни и деятельности женщин в эпоху перемен. В преддверии 8 Марта корреспондент «Комсомольской правды – Дальний Восток» побывал на экспозиции, которая раскрывает историю женского мира через призму их ежедневного быта, моды того времени и увлечений.

Грани женской жизни

Основу экспозиции составляют фондовые предметы музея и экспонаты, предоставленные ретрообществом «Этуаль» под руководством Евгении Гореловой, с которым Дом семьи Сухановых сотрудничает не впервые. «Этуаль» увлечено историей моды и занимается воссозданием старинных нарядов по гравюрам и картинам. На выставке представлено платье ручной работы, относящееся к концу XIX – началу XX века.

Отдельное внимание уделено будуару – личному пространству женщины, где она готовилась к выходу в свет. Здесь можно увидеть корсет, панталоны, чепчик и другие предметы, позволяющие представить, как начинался день дамы того времени.

В такой одежде женщины ложились отдыхать.

Фото: Дарья БЕСКОРОВАЙНАЯ.

Ретрообщество даже проводило специальные программы, демонстрирующие, как надевали корсет, подчеркивая, что эта процедура была довольно сложной и требовала посторонней помощи. Корсет не только придавал фигуре желаемые формы, но и, как отмечалось, часто причинял боль.

Корсет не только придавал фигуре желаемые формы, но и часто причинял боль.

Фото: Дарья БЕСКОРОВАЙНАЯ.

У дамы есть сумочка – а в ней…

Красивая сумочка из бисера могла дополнить яркий летний наряд дамы.

Фото: Дарья БЕСКОРОВАЙНАЯ.

Что раньше, что сейчас – дамская сумочка хранит в себе много тайн. Как говорила Фаина Раневская, советская актриса театра и кино – «сумочка – это вторая кожа женщины». На выставке представлены разнообразные экземпляры. Одна, например, вышитая бисером. Другая – с фермуаром (застежкой в виде «поцелуйчиков»), популярным в наши дни. Есть и скромная на вид сумочка начала XX века, обтянутая бархатом, украшенная вышивкой и красной ленточкой. Но самая интересная из представленных на выставке – кольчужная.

«Она состоит из металлических элементов и кажется, что в нее мало что поместится. Однако верхняя ее часть раздвигается, образуя довольно широкое пространство, куда можно положить все необходимые мелочи. У женщин того времени было много интересных аксессуаров, которые прятались в такие сумочки или крепились к платью с помощью специальных прищепок», – рассказала Ирина Лукьяненко, методист дома-музея.

Кольчужная дамская сумочка могла вместить в себя многое.

Фото: Дарья БЕСКОРОВАЙНАЯ.

На выставке представлены незаменимые аксессуары, без которых немыслим был визит женщины в светское общество. Главным из них была шляпка, которую крепили к высокой прическе с помощью специальных длинных булавок.

«Интересно, что с появлением трамваев был издан указ, запрещающий ношение классических шляпных булавок в общественном транспорте. Сделали это для безопасности пассажиров, особенно мужчин, которые часто жаловались на уколы этими колючими аксессуарами».

Еще один интересный экземпляр – расширитель для перчаток – изящный предмет, назначение которого при первом взгляде не сразу понятно. Оказывается, перчатки были неотъемлемым атрибутом женского образа, а расширитель помогал легко их надевать, не повреждая кожу изделия. Если перчатки были не нужны, женщина крепила их прищепкой к платью, чтобы они всегда были под рукой и не мешались.

Расширитель для перчаток помогал женщине быстрее их надеть.

Фото: Дарья БЕСКОРОВАЙНАЯ.

Что же обычно носили в сумочках женщины того времени?

«У крестьянок были нагрудные «лакомники», в которых они носили еду, сладости и разные безделушки. Дамы из обеспеченных сословий могли положить в сумочку духи, платочек или другие необходимые предметы. Особого внимания заслуживает шатлен – потрясающий многофункциональный аксессуар, состоящий из шести подвесных элементов, которые могли меняться в зависимости от обстоятельств. Среди них: крючок для затягивания корсета; миниатюрная бутылочка для духов, украшенная перламутром; книжечка, в которую дама записывала кавалеров, пригласивших ее на танец, чтобы не перепутать очередность; конусообразный предмет, предположительно для иголок или карандаша, а может, и для шляпной булавки; наперсток».

Шатлен – многофункциональный аксессуар.

Фото: Дарья БЕСКОРОВАЙНАЯ.

И, конечно же, нельзя не упомянуть веер – многофункциональный предмет, который не только освежал даму, но и служил для передачи тайных знаков мужчинам.

«Существовал даже специальный справочник, содержащий более четырехсот значений различных положений веера. Например, прикладывая сложенный веер к левой руке, когда правая держит веер, дама давала понять своему кавалеру, что она ему не доверяет. Мужчины были знакомы с этими знаками и могли понимать «язык веера».

Язык веера знали все мужчины.

Фото: Дарья БЕСКОРОВАЙНАЯ.

Первая официальная работа и борьба за права

Неожиданным, но уместным дополнением экспозиции стали книги «Женщины русской революции» и «Заветы Ленина». Они отражают тему борьбы женщин за свои права, которая красной нитью проходит через всю историю.

«Начало освобождению женщин положил Петр I, который своим указом повелел выводить своих дам в свет, прекратив практику их изоляции. До этого женщины полностью зависели от воли отца или мужа, не имели собственных паспортов».

На протяжении XVIII и XIX веков женщины из обеспеченных сословий боролись за свои права, в частности за право на образование, равное с мужчинами. Интересно, что для обучения за границей требовалось согласие отца или мужа, независимо от возраста женщины. Нередко заключались фиктивные браки для получения возможности учиться. В конце XIX века женщины получили право на полноценное высшее образование с выдачей диплома. Так, постепенно дамы отвоевывали свое влияние в социальной жизни, в том числе право участия в выборах.

На выставке представлены книги, которые отражают тему борьбы женщин за свои права.

Фото: Дарья БЕСКОРОВАЙНАЯ.

«Борьба за право на образование была особенно актуальна на окраине империи, во Владивостоке. Первыми учебными заведениями стали церковно-приходские школы, где детей обучали основам чтения, письма и счета. В начале XX века во Владивостоке уже существовали две женские гимназии и одна мужская.

Во Владивостоке было несколько женских гимназий.

Фото: Дарья БЕСКОРОВАЙНАЯ.

Эти изменения в общественном положении женщин не могли не отразиться на их гардеробе. Платья становились короче, отмирали турнюры и корсеты, так как они были неудобны для работы и передвижения в транспорте. Элеонора Прей в начале XX века с юмором писала о том, как она укорачивает платье и сомневается в красоте своих ног».

Хочется отметить чернильный набор, представленный на выставке. До того, как женщины получили право на оплачиваемую работу, они могли заниматься переводами или переписыванием нот, но не имели права указывать свое имя в качестве автора.

Вот такими чернильными наборами пользовались женщины для переписывания нот.

Фото: Дарья БЕСКОРОВАЙНАЯ.

«Со временем женщины добились права работать, что привело к появлению первых детских садов в Москве и Петербурге в середине XIX века, а во Владивостоке – в начале XX века. В первое время они были платными и работали по четыре часа в день, затем появились группы на полный день. Позже были организованы бесплатные народные детские сады. В них уже была кухня, прачечная и проводилось начальное обучение подрастающего поколения. Кроме того, существовали необычные формы организации детского досуга, напоминающие современных «бейбиситтеров», когда молодые мамы по очереди присматривали за малышами друг друга».

Еще одна интересная тема, представленная на выставке – медицина. И одна из древнейших женских профессий – повитуха, пользовавшаяся огромным авторитетом и уважением в деревнях нашей страны. Так, с развитием акушерства в России возникла необходимость в теоретических знаниях. Немецкие профессора, обладавшие ими, не имели практического опыта работы в России из-за запрета на присутствие мужчин при родах. Тогда было принято решение собрать вместе всех бабок повитух, аттестовать их, обучить немецкому языку и предоставить возможность получать теоретические знания от профессоров, а профессорам – перенимать практический опыт у русских акушерок.

«Труд повитух в России того времени высоко ценился и поддерживался государством. Был введен закон о выплате прогонных (за проезд) повитухам, направляемым в другие районы России. Администрация на месте назначения обязана была предоставить им жилье и выплачивать «квартирные». Женщинам также предоставлялся оплачиваемый отпуск от месяца до двух, а также пенсия. Они должны были ежемесячно отчитываться перед лекарем или вышестоящим начальством и курировать рожениц, оказывая им помощь после родов.

Старинная аптечка.

Фото: Дарья БЕСКОРОВАЙНАЯ.

В то время роддомов не было, и женщины рожали дома или в банях, которые считались сакральным местом. Только при Николае II появился первый роддом, предназначенный для бедных, чтобы они не рожали на улице. В то время государство также боролось за демографию. Под страхом смерти было запрещено вызывать преждевременные роды или делать аборты, и повитухи активно участвовали в соблюдении этого закона. Они проводили гинекологические осмотры в училищах и даже в публичных домах, что было узаконено».

Выдающиеся женщины Приморья

На создание выставки работников музея подтолкнула история семьи Сухановых. Помимо трех мальчиков (Григория, Павла и Константина), у Александра Васильевича и Анны Васильевны Сухановых были еще четыре девочки (Анна, Ольга, Ксения и самая младшая – Наталья). Женская половина поместья сыграла важную роль в развитии Приморья.

Жизнь дочерей царского чиновника Александра Суханова не была усыпана розами, несмотря на высокий статус отца. Глава семьи часто отсутствовал дома, пропадая в командировках. До болезни Анны Васильевны дом обходился без прислуги, поэтому обслуживание огромного поместья лежало на плечах матери и семерых детей. Подробности их повседневной жизни запечатлены в книге «Детство и юношество Константина Суханова», написанной Ксенией и Натальей.

У супругов Сухановых было семь детей, четверо из которых – девочки.

Фото: Дарья БЕСКОРОВАЙНАЯ.

«Анна Васильевна, не знавшая своих родителей, очень любила и ценила свою семью. Девочки вспоминали, что на самом деле отец был с их мамой как за каменной стеной. Женщина была статной и дородной руководительницей дома, это хорошо заметно на фотографиях. Поэтому муж, занимавший высокий пост, полностью ей подчинялся и очень любил».

Распределение обязанностей было четким: младшие выгребали золу из четырех печей и камина, а старшие заготавливали дрова для отопления. А забота о маленьких членах семьи ложилась на плечи старших дочерей Сухановых.

Быт был непростым. Рядом с домом располагались большой огород, баня, колодец и летняя кухня, требующие постоянного обслуживания. Отсутствие элементарных удобств – электричества, появившегося лишь в 1910 году, и канализации – делало жизнь особенно сложной. Всю воду приходилось греть, стирать вручную – и все это выполнялось руками девочек.

«Несмотря на суровые условия, дочери Сухановых получили хорошее образование. Все они окончили «коричневую» гимназию, именно там раскрылись разные стороны их характеров. Старшая Анна проявила себя как волевая и пробивная личность, способная постоять за себя и за младших. Ее решительность проявилась и в выборе мужа – потомственного польского дворянина Леонида Левицкого. Несмотря на недовольство отца, считавшего его недостаточно статусной кандидатурой для дочери, Анна оставалась непреклонна в своем выборе. У супругов позже родилось шестеро детей. А один из них, Владимир Леонидович Левицкий, стал известным журналистом, историком и директором Музея имени Арсеньева.

Анна, несмотря на то, что училась музыке из-под палки и не любила играть на инструментах, в зрелом возрасте преподавала ее. В более поздние годы она была депутатом городской думы города Артема. Ее потомки в основном проживают именно там.

Судьба Ольги Сухановой трагична: они с братом Константином умерли в один год – в 1918-м. Константин был революционером и председателем Совета депутатов матросов и рабочих. После его расстрела за политические взгляды она не смогла смириться со случившимся.

Ольга была очень ранимой девочкой, легко обижалась и часто плакала. После окончания гимназии вышла замуж, ее избранник оказался гулякой, промотавшим все состояние. Александр Васильевич закрыл за него долги и отправил в ссылку в Казахстан. Ольга воспитывала сына Бориса, а после ее гибели заботу о ребенке взяла на себя младшая сестра Наталья.

Средняя дочь Ксения, напротив, была уравновешенной и следила за модой. Девушка, однако, так и не вышла замуж. После окончания высших женских розановских курсов, работала секретарем у лидера Белого движения Александра Колчака. Говорят, Колчак предлагал работу и Александру Васильевичу, но тот отказался, заявив, что не работает за американские деньги. Ксения какое-то время работала учительницей, а затем стала директором Седанкинского дома-интерната для престарелых и инвалидов (пригород Владивостока в то время. – Прим. ред.), где и закончила свой жизненный путь.

Наталья, самая младшая из дочерей, после окончания гимназии вышла замуж за литовского революционера. Ее старший брат Григорий, имевший фермерское хозяйство под Шкотово, вспоминал, что к нему часто приходили люди с записками от Натальи, просившие спрятать их. Наталья состояла в Красном Кресте и работала учительницей в зеленой гимназии. Она воспитывала дочь Нину и племянника Бориса (сына Ольги). Ее мужа репрессировали в 1937 году. В последние годы жизни Александра Васильевича Суханова его младшая дочь была ему опорой».

Семейство Сухановых.

Фото: Дарья БЕСКОРОВАЙНАЯ.

Помимо прекрасной половины семейства Сухановых, оказавших влияние на Приморье, были и другие великие женщины:

Элеонора Прей – американка, оставившая ценные сведения о жизни Владивостока в своих письмах;

Виктория Янковская – поэтесса из знаменитой семьи Янковских;

Лариса Андерсен – поэтесса и танцовщица, в которую были влюблены Александр Вертинский и Валерий Янковский;

Тамара Калиберова – журналистка, посвятившая много лет изучению жизни Ларисы Андерсен.

Выставка «Женское дело» (0+) открыта для посетителей в Доме семьи Сухановых по адресу: улица Суханова, 9, и продлится до 17 апреля. Стоимость билета – 300 рублей.

Стали свидетелем интересного события? Сообщите об этом нашим журналистам: vl@phkp.ru или +7 924 000-10-03 (Telegram, WhatsApp).

Обсудить опубликованные истории: Telegram; Мы в Дзене; VK; Одноклассники.

При использовании материалов издания ссылка на «КП – Владивосток» или «КП – Дальний Восток» обязательна.