
Жителям и гостям Камчатки раскрыли одну из самых мрачных и захватывающих тайн полуострова – древнюю легенду коренных народов о демонических существах, которые живут в огнедышащих горах. Речь идет о Гамулах – «вулканных людях», от гнева которых, по поверьям, зависела сама жизнь человека.
Как и многие древние народы, коряки и ительмены Камчатки видели мир совершенно иначе. Для них каждая сопка, камень или река были живыми и одушевленными. Вселенная в их представлении была населена бесчисленными духами, которые делились на добрых и злых. И если первые помогали людям, то вторые были источником всех бед: болезней, неудач и смерти. Именно от этих вредоносных духов и старались уберечься люди.
Самыми известными и могущественными из таких духов считались Гамулы. В переводе с ительменского это означает «вулканные люди». Согласно легендам, эти кровожадные великаны выбрали своим домом огненные жерла вулканов. Из-за этого у коренных жителей было строгое табу – нельзя было восходить на вершины, чтобы случайно не потревожить и не разозлить грозных хозяев.
Но их сила простиралась далеко за пределы горных склонов. Каждую ночь Гамулы отправлялись на охоту в море, чтобы добыть себе кита. Поймав добычу, они возвращались в свои огненные жилища и топили вулканы китовыми костями, чтобы приготовить пищу. Именно тогда, верили ительмены, из жерл начинал валить густой дым.
А после сытного пира гиганты пускались в неистовый пляс. От их мощного топота по всей Камчатке начинались землетрясения.
Чтобы умилостивить этих беспощадных существ, ительмены шли на жестокие, с современной точки зрения, меры. Если соплеменник тонул в реке или попадал под снежную лавину, сородичи не бросались его спасать. Считалось, что духи воды и гор уже забрали свою «пищу». Отнять ее у них означало навлечь на все племя еще больший гнев и новые несчастья.
Для защиты от злых сил люди обращались к шаманам, а в каждом жилище держали обереги – небольшие фигурки из дерева или камня. Целые поселения охраняли крупные деревянные столбы с вырезанными на них человеческими лицами. Это были «дома» для добрых духов-хранителей, чьи гротескные и страшные гримасы должны были отпугивать зло.
Сегодня каждый может увидеть таких стражей своими глазами. На знаменитом Вилючинском перевале как раз стоят три таких столба-оберега, которые стали популярным туристическим объектом благодаря своим выразительным лицам. Один дух держит курительную трубку – символ вулканического дыма.
Второй сжимает в руках кита – воплощение добычи и изобилия. Третий стучит в бубен – главный инструмент шамана для связи с миром духов.
Правда, историки спешат отметить, что это не древние артефакты, а новодел, установленный по инициативе местных властей для сохранения культурного наследия.
Среди туристов зародилась особая традиция: «задабривать» легендарных Гамулов, оставляя конфеты, печенье и другую человеческую еду. Кажется, что это безобидная дань уважения, но на деле она ведет к печальным последствиям.
Территория перевала замусоривается, а на легкую добычу сбегаются дикие звери, которые, привыкая к людям, могут становиться опасными.
Экологи и знатоки культуры призывают отказаться от такой практики. Помните: уважение к природе и истории проявляется не в конфетах, а в бережном отношении.
Стали свидетелем интересного события? Сообщите об этом нашим журналистам: vl@phkp.ru или +7 924 000-10-03 (Telegram, WhatsApp).
Подпишитесь на нас: Telegram; Одноклассники, MAX.
При использовании материалов издания ссылка на «КП» – Владивосток» или «КП» – Дальний Восток» обязательна.