Пряничный сэвэн и удэгейские матрешки: поколения одной семьи собрали уникальное наследие коренных народов Приморьяфотовидео

На выставке представлены предметы быта, традиционные костюмы, редкие книги, работы художников и мастеров Дальнего Востока

Фото: Элина ИВАНОВА. Перейти в Фотобанк КП

В Приморском краевом центре народной культуры прошло торжественное открытие выставки «В зеркале наследия». В экспозиции представлена коллекция Союза коренных малочисленных народов Приморского края, которая собиралась на протяжении десятилетий по всей стране. О том, как предметы быта, традиционные костюмы, редкие книги, работы художников и мастеров передают живую культуру коренных народов Приморья и Приамурья, читайте в материале «Комсомольской правды – Владивосток».

Музейный экспонат как живая традиция

Коллекция, объединившая наследие нескольких поколений, демонстрирует элементы материальной и духовной культуры коренных малочисленных народов Дальнего Востока. Древние атрибуты традиционной деятельности соседствуют с современными произведениями, преподносящими этническое наследие в новом свете. Это, как подчеркнули организаторы, один из важных посылов проекта.

Экспонаты для коллекции находили на форумах, интернет-порталах и конференциях в разных частях страны

Фото: Элина ИВАНОВА. Перейти в Фотобанк КП

«Мы привыкли ходить на этнографические выставки в музей, которые хранят срезы культуры. Эта экспозиция о культуре живой, которая меняется, взаимодействует и вбирает в себя новое. Если мы сравним ее с лекалами прежних лет, то заметим, что есть традиционное ядро – то, что сохраняется веками, – и есть что-то новое, что позволяет ей быть актуальной сегодня», – рассказала заместитель председателя Союза КМНС Приморского края, историк и исследователь культуры Вера Кавецкая.

Вера Кавецкая – заместитель председателя Союза КМНС Приморского края, историк и исследователь культуры

Фото: Элина ИВАНОВА. Перейти в Фотобанк КП

Хранителями уникального собрания выступает семья Андрейцевых. Валентин Андрейцев, председатель регионального Союза КМНС и общины «Родник», отмечает, что фундамент коллекции заложила его мать – Раиса Максимовна Андрейцева из удэгейского рода Пеонка. Большинство представленных в музее национальных халатов, включая тот, что был на нем в день открытия, сшиты ее руками. Сегодня дело продолжают сам Валентин и его супруга Лариса. Благодаря семейной преемственности собрание сохранило подлинность и глубокую связь с родовыми традициями.

Хранят и продолжают наполнять коллекцию супруги Андрейцевы

Фото: Элина ИВАНОВА. Перейти в Фотобанк КП

Экспонаты для коллекции находили на форумах, интернет-порталах, конференциях, некоторые даже приобрели на выставке ВДНХ в Москве – Союз КМНС Приморья трижды принимал в ней участие, а пояс из рыбьей кожи был куплен на Всемирном экономическом форуме во Владивостоке.

«Такую коллекцию, которую мы собрали, проблематично возить по краю, поэтому у вас уникальная возможность увидеть экспонаты, собранные в течении нескольких десятилетий», – отметила заместитель председателя Союза КМНС Приморья Лариса Андрейцева.

«Тигриный» узор на жилетке Ларисы Андрейцевой тоже был вышит Раисой Максимовной

Фото: Элина ИВАНОВА. Перейти в Фотобанк КП

Выставка в Приморском центре народной культуры продлится до 24 апреля. Вход для всех свободный.

Народный дух в бытовых символах

Один из самых заметных экспонатов выставки посвящен традиционному жилищу коренных народов Дальнего Востока. К своду чума подвешена переносная деревянная люлька. Несмотря на простоту конструкции, она совмещала в себе весь необходимый функционал – ребенок удобно устраивался в ней на время бодрствования, а стоило отклонить ее назад – спокойно засыпал под убаюкивающий стук бус из косточек, подвешенных сзади.

Рядом с чумом выставлена одежда коренных северян, изготовленная из оленьей шкуры. Ее привезли из Хабаровского края. Но самой узнаваемой частью костюма, конечно, является халат. Как рассказал Валентин Андрейцев, он был не просто элементом одежды, но и своего рода паспортом. Например, по количеству полос из разноцветной ткани, пришитых к рукавам и низу, можно было узнать возраст владельца, ведь каждый год, по мере роста молодого человека, к халату пришивались новые куски ткани. А по элементам орнамента на одежде можно было определить, к какому роду он принадлежит и из какой местности пришел.

По узорам на халате можно было определить родовую принадлежность владельца

Фото: Элина ИВАНОВА. Перейти в Фотобанк КП

«В каждой местности были свои растения, отражаемые в орнаментах. Например, в удэгейском орнаменте много завитков – это передает и завиток волны, и то, как распускается папоротник», – рассказала Вера Кавецкая.

Фрагмент халата, привезенный из Хабаровского края – вероятно, самый древний экспонат. По оценке Ларисы Андрейцевой, много лет изучающей традиционные орнаменты, ручная вышивка на нем скорее принадлежит к культуре ульчей или негидальцев.

Сумка с ручной вышивкой, предположительно, была сделана мастерицей из села Агзу Приморского края

Фото: Элина ИВАНОВА. Перейти в Фотобанк КП

Там же, под стеклом выставлен не менее ценный для хранителей коллекции экспонат – сумка из выделанной кожи с вышитыми надписями: «Приморский край», «Агзу», «Удэ». Этот традиционный аксессуар, предположительно, сделала Татьяна Двойнова из села Агзу и не просто подарила его Раисе Андрейцевой, но и научила ее своему мастерству.

Помимо исторических реликвий экспозиция наполнена работами известных национальных художников, таких как Иван Дункай и Владимир Бойко. Также здесь можно увидеть изысканные изделия из керамики и дерева. Особое место занимают удэгейские матрешки Елены Ишковой, которые стали символом взаимопроникновения культур народов нашей страны.

«Удэгейские матрешки» Елены Ишковой

Фото: Элина ИВАНОВА. Перейти в Фотобанк КП

«Традиционная форма матрешки еще больше усиливает доброжелательный посыл удэгейцев и соединяет с добротой русской души. На этой выставке мы должны все подумать об этом», – подчеркнула Кавецкая.

Едины словом и делом

Выставка проходит в рамках объявленного президентом Владимиром Путиным Года единства народов России. Лейтмотивом проекта стали глубокая связь и взаимоуважение всех народов, населяющих нашу страну. Сохранять ее культурное многообразие – дело каждого гражданина, независимо от его этнического происхождения.

«Я настолько прониклась культурой коренных народов, что сейчас ощущаю себя наполовину удэгейкой. Я очень трепетно отношусь к этой культуре», – поделилась Лариса Андрейцева.

О выпуске сборника «Духовная культура нанайцев» рассказала Людмила Половинкина

Фото: Элина ИВАНОВА. Перейти в Фотобанк КП

Сказки, песни, поверья и легенды – все то, что составляет нематериальное наследие народа, передают нам его представители и исследователи с помощью слова. Супруга председателя приморского Союза КМНС бережно собирает литературу на эту тему. Часть этой библиотеки также представлена в Центре народной культуры.

О выпуске сборника «Духовная культура нанайцев», автором которого является Николай Киле, рассказала его дочь Людмила Половинкина. История жизни автора впечатляет: в годы войны он был разведчиком-радистом, а после – с красным дипломом окончил отделение русского языка и литературы, хотя изначально русским языком не владел.

Символичный подарок преподнесли всем гостям и организаторам выставки мастера по выпечке печатных пряников. Традиционное русское лакомство испекли с удэгейским орнаментом и изображением духа-помощника сэвэна.

Печатным пряником с изображением удэгейского сэвэна угостили гостей выставки

Фото: Элина ИВАНОВА. Перейти в Фотобанк КП

Живая история под открытым небом

Союз коренных малочисленных народов Приморья работает с 2012 года. За это время он объединил 12 национальных общин в пяти округах, где они традиционно проживают: Лазовском, Ольгинском, Тернейском, Пожарском и Красноармейском. Главные задачи союза – защита законных интересов и прав КМНС, а также сохранение культурного наследия.

«За последние годы самосознание представителей коренных народов заметно выросло. Люди все больше понимают, насколько важно сохранять свои традиции, культуру и родной язык», – отметил Валентин Андрейцев.

Одним из направлений работы Союза КМНС стал национальный центр «Тэму» в Ольгинском округе. Центр развивается с 2010 года. Его идея заключается в воссоздании национальной деревни коренных народов, где можно увидеть, как они жили и чем занимались, а при желании – даже провести несколько дней в традиционных жилищах.

«Мы приглашаем всех желающих, встретим, проведем экскурсию и познакомим с национальной кухней», – добавил Валентин.

Ранее «Комсомолка» рассказывала о сахалинской художнице, создающей шедевры из рыбьей кожи. Ее творческий метод основан на традициях одного из самых малочисленных коренных народов – уильта, веками использовавших кожу рыбы для одежды, обуви и хозяйственных изделий.

Стали свидетелем интересного события? Сообщите об этом нашим журналистам: vl@phkp.ru или +7 924 000-10-03 (Telegram, WhatsApp).

Подпишитесь на нас: Telegram; Одноклассники, MAX.

При использовании материалов издания ссылка на «КП – Владивосток» или «КП – Дальний Восток» обязательна.